人間と差別の現在
いま、部落問題はきわめて怪しい状況におかれている。人権・身分・差別・アイデンティティをめぐる論争から、教育のあり方を構想する。

はしがき　3

序　章 「部落史」とアイデンティティ　13

第１章　これは国民融合論ではない　19
議論の仕方について
「封建遺制」をめぐって
「国民」をめぐって

第２章　身分・身元・アイデンティティ　37
——「部落民」とは誰のことなのか
『「部落史」の終わり』の読まれ方
「部落の起源」論＝系譜論をめぐって
「部落を名乗る意味」をめぐって
身分・身元・アイデンティティ

第３章 「穢多」「非人」とは誰のことなのか　61
——江戸時代の身分･身分制
「かわた」は「穢多」ではない
非人番は「非人」ではない
「その後非人に相成り」
「穢多非人の類」について

第４章 「部落史」の陥穽　75
——「部落問題は歴史に起因する」のか
〈見直し〉の見直し
癩者が消えた「部落史」——「部落史」は〈誰〉を描いてきたのか
「部落の起源」論という陥穽——部落問題＝「あの人達の問題」にしてきたもの
身分論の再検討
部落差別の当事者は誰か

第５章　歴史に何を学ぶか　99
——師岡佑行さんの批判に応えて
はじめに
つながる・つながらない
〈人間と差別〉の歴史叙述の可能性
個の尊厳・自立をめぐって
おわりに

第６章　誰がかれらを「穢多」と呼ぶのか　119
——「部落史」研究における立場・主体性
はじめに
「穢多」呼称をめぐって
「身分的周縁」論をめぐって
（１）「身分的周縁」とは何か
（２）「身分的周縁」論の特徴と問題点
おわりに

第７章 「部落史」は墓標となるか　141
——「人権」看板の氾濫する下で
「部落」から「人権」へ
「穢多」を問う入試問題が差別!?
人名が消された「部落史」
「配慮」＝隠蔽が進行する

補　章　現代の部落問題とこれからの同和教育をめぐって　159
考え方の起点としての現代部落問題論　いま「自分は何者であるか」を問うこと　「部落民宣言」の拠り所としての民族と系譜　実体的な拠り所の崩壊と個の未確立　同質性の強調はまちがっている国民融合論の見直し　店じまい論ではダメ　歴史教育としての部落問題学習と人権教育　肩肘を張らない教育実践　地域問題としての部落問題　現在の部落問題　現代人と血縁

あとがき　196

装丁　川本浩

畑中　敏之
1952年、大阪府能勢町生まれ。
大阪大学文学部卒業。同大学院修士課程修了。
日本近世史専攻。文学博士（大阪大学）
現在、立命館大学経済学部教授